توجه: این پست برای اولین بار در تاریخ 30 آبان 1395 منتشر شد البته همچنان جاری است.
نزدیک شدن به روز شکرگزاری، این تعطیلات معمولی آمریکایی، مرا وادار کرد تا به تصاویر تهمت آمیز بومیان آمریکا توسط دانشمندان به عنوان جانوران جنگجو تجدید نظر کنم.
وقتی در مدرسه ابتدایی بودم، من و همکلاسی‌هایم کلاه هندی کاغذی و کلاه زائر به سر می‌گذاشتیم و «اولین روز شکرگزاری» را بازسازی می‌کردیم، که در آن هندی‌های ظاهراً دوستانه برای جشن پاییزی بوقلمون، گوشت گوزن، کدو تنبل و ذرت به زائران پیوستند. به نظر می‌رسید که این قسمت از دیدگاه هندی‌ها و دیگر مردمان پیش از دولت به‌عنوان «وحشی‌های نجیب» - که اغلب (بدیهی به اشتباه) به فیلسوف قرن هجدهم نسبت داده می‌شود - حمایت می‌کند.
دانشمندان برجسته اکنون تصاویری از مردم در برابر دولت را مسخره می کنند و آنها را صلح طلب می دانند. استفان پینکر روانشناس در سال 2007 نوشت: «مردم شناسان چپ مخالفی که وحشی نجیب را جشن می گیرند، تعداد کمی اجسام - مانند نسبت اسکلت های ماقبل تاریخ با علائم تبر و نوک پیکان داخلی یا سهم مردان در غذای مدرن. قبیله ای که آنها به دست مردان دیگر می میرند - آنها نشان می دهند که جوامع قبل از دولت بسیار خشن تر از جوامع ما بوده اند. به گفته پینکر، فیلسوف قرن هفدهم، توماس هابز، زمانی که زندگی پیش از دولت را «جنگ همه علیه همه» نامید، «چیزها را اصلاح کرد».
پینکر این بیانیه را در کتاب خود در سال 2011 گسترش داد فرشتگان بهتر طبیعت ما. تز هابز به ویژه در کتاب های تأثیرگذار دیگری ارائه شده است جنگ قبل از تمدن: اسطوره وحشی صلح آمیزتوسط لارنس کیلی انسان شناس. نبردهای مداوم: اسطوره وحشی صلح آمیز و نجیبتوسط باستان شناس استفان لبلانک. جنگ در تمدن بشری، توسط کارشناس علوم سیاسی آذر قات; تسخیر اجتماعی زمین، توسط زیست شناس ادوارد ویلسون; و دنیا تا دیروز، توسط جغرافیدان جرد دایموند.
کیلی با اشاره به دنیای جدید پیش از کلمبیا گفت: «سگ‌های جنگی به ندرت بند دار بودند. فرهنگ عامه این ادعاهای علمی را تقویت کرده است. در درام مستند HBO در سال 2007 قلبم را در زانوی زخمی دفن کنرئیس گاو نشسته از یک سرهنگ ارتش ایالات متحده در مورد رفتار خشونت آمیز سرخپوستان با سفیدپوستان شکایت می کند. سرهنگ پاسخ داد: شما صدها قمر یکدیگر را کشتید قبل از اینکه اولین پای سفید پا به این قاره بگذارد.
بله، هندی ها قبل از ظهور اروپایی ها جنگ کردند. شواهد به ویژه در جنوب غربی آمریکا قوی است، جایی که باستان شناسان اسکلت های متعددی را با نقاطی از پوسته ها و سایر نشانه های خشونت پیدا کرده اند. به نظر می رسد که جنگ در دوره های خشکسالی تشدید شده است. اما همانطور که در کتابم ادعا می کنم پایان جنگ و در این سایت پینکر و سایر هابزیان در مورد جنگ در میان مردم اولیه اغراق کردند. این محققین اسطوره وحشی نجیب را جایگزین اسطوره وحشی کرده اند.
در دو دیدار مهم اولیه، هندی ها با مهربانی از اروپایی ها استقبال کردند. وقتی کریستف کلمب در سال 1492 وارد باهاما شد، مردم قبیله‌ای باهاما را که در باهاما زندگی می‌کردند، چنین توصیف کرد: «آنها برای ما طوطی، توپ‌های پنبه‌ای و نیزه‌ها و بسیاری چیزهای دیگر آوردند که با مهره‌های شیشه‌ای و زنگ شاهین مبادله کردند. . . آنها با کمال میل همه چیزهایی را که داشتند معامله کردند... آنها اسلحه حمل نمی کنند و آنها را نمی شناسند، زیرا من شمشیری را به آنها نشان دادم، لبه آن را گرفتم و از نادانی جدا شدم... با 50 نفر می توانستیم همه آنها را تحت سلطه خود درآوریم. آنها را شکست دهیم. آنها را مجبور کنیم آنچه را که ما می خواهیم انجام دهند.
چگونه این قطعه - که من در کلاسیک هاوارد زین مورخ از سال 1980 یافتم تاریخ عامیانه ایالات متحده- کل تاریخ کثیف استعمار را پوشش می دهد! کلمب به قول خود وفا کرد. طی چند دهه، اسپانیایی ها تقریباً تمام آراواک ها و سایر بومیان هند جدید را سلاخی کردند و تعداد معدودی از بازماندگان را به بردگی گرفتند. ساموئل موریسون مورخ می نویسد: «سیاست های وحشیانه ای که توسط کلمب آغاز شد و توسط جانشینان وی دنبال شد، منجر به نسل کشی کامل شد. تحسین شده کلمب).
مدل مشابهی در اوایل قرن هفدهم در نیوانگلند آشکار شد. پس از ورود زائران به پلیموث در سال 1620 در می فلاور، تقریباً از گرسنگی مردند. اعضای یک قبیله محلی، Wampanoag، با نشان دادن نحوه کاشت ذرت و سایر غذاهای محلی به تازه واردان کمک کردند. در پاییز سال 1621، زائران اولین برداشت موفق خود را با یک جشن سه روزه با vampanoag جشن گرفتند. اتفاقی که من و همکلاسی هایم در دبستان بازی کردیم واقعا اتفاق افتاد!
دوستانه بودن Vampanoags باورنکردنی بود زیرا آنها اخیراً توسط بیماری هایی که توسط محققان اروپایی قبلی گرفتار شده بودند ویران شده بودند. اروپایی ها همچنین هندی ها را در منطقه کشتند، ربودند و به بردگی گرفتند. طبق یک مدخل ویکی پدیا برای مستعمره پلیموث، ساکنان پلیموث در سال اول ناامید خود حتی غلات و سایر کالاها را از Wampanoag دزدیدند.
حال و هوای خوب این تعطیلات 1621 به زودی از بین رفت. با ورود بیشتر مهاجران انگلیسی به نیوانگلند، زمین های بیشتری را از Wampanoag و دیگر قبایل غصب کردند، که در نهایت در برابر خشونت بیهوده مقاومت کردند. همه ما می دانیم که این داستان چگونه به پایان رسید. زین نوشت: «جمعیت 10 میلیونی هندی که در شمال مکزیک زندگی می‌کنند، با ورود کلمب، در نهایت به کمتر از یک میلیون کاهش می‌یابد.
در « سرخپوستان، بردگان و قتل های دسته جمعی: تاریخ پنهان»، مقاله ای اخیر در نقد کتاب نیویورکپیتر ناباکوف، مردم شناس، خاطرنشان می کند که استعمارگران جمعیت بومی کالیفرنیا را از 350000 نفر در اولین تماس به کمتر از 17000 تا سال 1900 کاهش دادند. قوانین ایالتی کشتن سرخپوستان را مجاز و حتی تشویق می کند. ناباکوف اظهار داشت: «انقراض یک تراژدی بزرگ برای کل ملتی که به طور یکسان و غیرقابل جبران به عنوان وحشی و غیرانسانی تعریف شده بود، تلقی نمی شد.
قرن ها پیش، آراواک و وامپانوآگ با ما مهربان بودند - و منظورم از آن، سفیدپوستان اروپایی تبار است. ما قدردانی خود را با مریض ساختن آنها، تسلیم و کشتن آنها و سایر مردم محلی نشان دادیم. و ما این جسارت را داریم که آنها را وحشی تر از خود بنامیم.
لطفاً هنگام جشن شکرگزاری به این کنایه تاریک فکر کنید.
ضمیمه: آزار و اذیت دولت آمریکا علیه سرخپوستان ادامه دارد. یک مقام حقوق بشر سازمان ملل متحد "مقامات اجرای قانون، شرکت های امنیتی خصوصی و گارد ملی داکوتای شمالی" را متهم به استفاده از "زور بیش از حد" علیه هندی ها و سایرین معترض به خط لوله نفتی کرد که "از سرزمین های مقدس برای مردم بومی می گذرد."
اطلاعات بیشتر:
آیا تمدن درمان خشونت اولیه بشر بود؟
کشتار 10000 ساله این ادعا را که جنگ فطری است تأیید نمی کند.
ترک باشگاه مبارزه انسان‌نماها: شواهد برای شامپانزه‌های ذاتی شکننده هستند - نه از جنگ انسانی.
یک مطالعه جدید در مورد خوراک این ادعا را تضعیف می کند که جنگ ریشه های عمیق تکاملی دارد.
مطالعه جدید اسکلت های ماقبل تاریخ این ادعا را که جنگ ریشه های عمیق تکاملی دارد را تضعیف می کند.
مطالعه اولیه‌ترین سکونت‌گاه‌های انسانی این ادعا را که جنگ ریشه‌های عمیق تکاملی دارد، تضعیف می‌کند.
خشونت شامپانزه ها عمیقاً از نظریه ریشه ای جنگ پشتیبانی نمی کند.
نظریه جنگ مارگارت مید مدل های نئوداروینیست و مالتوسی را در هم می شکند.
RIP مورخ نظامی جان کیگان، که جنگ را محصول فرهنگ می دانست نه زیست شناسی.
War Scholar از مطالعه جدید ریشه های خشونت انتقاد می کند
جنگ فوری ترین مشکل ماست. حلش کنیم
* هشدار سرقت ادبی: این نسخه به روز شده ستونی است که در روز شکرگزاری قبلی ارسال شده است.
[ad_2]
مقالات مشابه
- به بدن میوه های عجیب و غریب قالب های لزج نگاه کنید
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- تجهیزات و علوم آزمایشگاهی - مدیر آزمایشگاه
- با استفاده از "فوق العاده" بیکاری پول
- از ناراحتی زیاد، ناامید شدم
- خدمات بانک ملی ایران برای ارائه غیرحضوری «شبا
- تحلیل تکنیکال - امیدینو.ترید
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی
- هوا بالا Fryers برای ترد-دوستداران مواد غذایی
- شرکت صادرات و واردات کالاهای مختلف از جمله کاشی و سرامیک و ارائه دهنده خدمات ترانزیت و بارگیری دریایی و ریلی و ترخیص کالا برای کشورهای مختلف از جمله روسیه و کشورهای حوزه cis و سایر نقاط جهان - بازرگانی علی قانعی