گورو شادی جدید می گوید اشکالی ندارد که ناراضی باشیم

چرا بايد اهميت ميدي

چرا که اگر وسواس ما به شاد ماندن این است که ما را از رسیدن به آنجا نگه دارید؟

اشلی فرولی در آنچه نسل اعتماد به نفس می نامد بزرگ شد. یک نوجوان اوجیبی که تابستان ها را در رزرو ملل اول در کانادا گذراند، خانواده اش فقیر و دردسرساز بودند. او می افزاید: «نه فقیر شایسته، نه از نوع رمانتیک فقرا.»

در نوجوانی، او احساساتش را به مشاور دبیرستانش ریخت - و به او گفته شد که افسردگی دارد و احساساتش را می توان تا شیمی مغزش گچ کاری کرد. او می گوید: «من این حس تسکین را احساس کردم.» اوه، این من نیستم، مغزم است. و بعد فکر کردم: نه، زندگی من خیلی سخت است. من فکر می کنم من حق دارم که احساس بدی داشته باشم.

امروز، Frawley، 34، نویسنده و مدرس ارشد در دانشگاه سوانزی در ولز، شادی حرفه خود را ساخته است - و یا به جای زیر سوال بردن که چرا همه بر روی آن تثبیت شده است. اعتماد به نفس، ذهن آگاهی: این تم ها، او استدلال می کند، تا حد زیادی تغییرات در همان محو شدن، متمرکز بر توضیح به مردم چگونه آنها می توانند شادی خود را کنترل ... همه بدون به چالش کشیدن جامعه ای که سیاست های ش ممکن است آنها را در درجه اول ناراضی کند. تمرکز بر شادی می تواند احساس توانمندسازی برای مردم کند، اما از نظر مادی شرایط آنها را تغییر نخواهد داد. و ، Frawley احساس می کند ، آن را دوباره مراکز عدم شادی داخلی فرد به عنوان یک مشکل با دارو یا مراقبه ثابت -- تبدیل آنها را به یک بیمار به جای کسی که ورزش آژانس.

برای او این طور نیست که شادی فردی مهم نیست. این است که شادی به عنوان یک متریک به خصوص برای تغییر یا اندازه گیری جامعه مفید نیست، و به جای آن محبوب است زیرا برای مردم در سراسر طیف سیاسی خوب به نظر می رسد و درخواست تجدید نظر می کند. "در سمت چپ، آن را تا به حال این حلقه مبهم ضد سرمایه گذاری به آن: "پول شما را خوشحال نمی کند،" او توضیح می دهد. " اما در سمت راست، آن را نیز بسیار قدرتمند بود، در سطح عمیق تر ... این ایده که مردم باید با کمتر خوشحال در واقع متناسب با بسیار، بسیار خوب با اتوس محافظه کار است. این یک اخلاق پروتستان به آن دارد.»

ایده اندازه گیری شادی تحلیلی تر در ابتدا در سال ۱۹۷۲ توسط پادشاهی بوتان محبوب شد - هر چند منتقدان اشاره می کنند که تبلیغات مثبت در اطراف شاخص شادی ملی ناخالص بوتان به راحتی از پاکسازی قومی در این کشور منحرف شده است. هم اکنون چندین ملت دیگر از جمله بریتانیا، دبی و استرالیا شروع به جمع آوری آمار ملی در مورد شادی و خوشبختی کرده اند. سازمان ملل متحد حتی یک گزارش شادی جهانی هر ساله منتشر می کند که در سال جاری فنلاند شماره یک را رتبه بندی می کند.

به طور کلی فرولی به ایده هایی مشکوک است که خوب به نظر می ر رسد اما ممکن است در واقعیت پیچیده تر باشد. به عنوان مثال، او با کمپینی که علیه جنبش ضد اسمک زدن مبارزه می کند، درگیر شده است، که به دنبال ممنوعیت ضربه زدن به کودکان در مکان هایی مانند ولز است. اگرچه او می گوید که او از تنبیه بدنی بر روی دو فرزندش استفاده نمی کند، اما او همچنین فکر می کند چنین قوانینی مستعد هدف قرار favor دادن خانواده های فقیر و بومی است، و مردم تمایلی به مخالفت با آنها ندارد زیرا هیچ نمی خواهد به نظر برسد که آنها طرفدار ضربه زدن به بچه ها هستند. به همین ترتیب، هیچ نمی خواهد به نظر برسد که آنها مخالف خوشحال بودن مردم هستند.

به هر حال همه به "فرولي" نميخرن. اول از همه، در حالی که "شادی یک متریک ساختگی است" توجه گرفتن است، برخی فکر می کنند آن را برای تلفن های موبایل کمی بیش از حد آشنا است. دکتر مارک یسلیک، مدرس ارشد دانشگاه نورث امبریا که به مطالعه شادی نیز می رود، می گوید: «بسیاری از زمان مارکس در دهه ۱۸۵۰ صرف تلاش برای درک چگونگی کور شدن مردم از نظر سیاسی به آنچه در جریان است، شد.» "و همه جامعه شناسان معاصر مانند اشلی فرولی انجام می دهند، کار مجدد این ایده ها است."

جامعه شناسان مدت هاست که تلاش می کنند توضیح دهند که چرا طبقات کارگری بر خلاف منافع خود سازماندهی یا رای نمی دهند و هر نسل مواد افیونی خود را از توده ها سرزنش می کند. سیسلیک می گوید: «من فکر می کنم مردم بسیار روشن تر و خلاق تر از آن هستند که این نویسندگان به آن ها اعتبار می دهند.» با این حال، او یادداشت می کند، Frawley بخشی از یک همدم به طور فزاینده قدرتمند است: سرپرست دکترا او دانشگاهی فرانک فوردی بود، که سایت اسپایکد - که Frawley اغلب برای آن نوشته شده است - توسط گاردین به عنوان "یک نیروی با نفوذ در تغییر پنجره Overton به سمت راست در انگلستان توصیف شده است." یکی دیگر از شاگردان فوردی (و مدتی اسپایکد نویسنده) منیرا میرزا، رئیس سیاست گذاری بوریس جانسون نخست وزیر بریتانیا است.

با این حال شکایت های فرولی از سلامتی طنین انداز می شود. بیشتر، او منتقد صنعت او احساس می کند باعث می شود بسیاری از پول خاموش راه حل های دستفروشی مانند ذهن آگاهی است. او می گوید: «آنها این وعده های هومونگوس را برای حل طیف عظیمی از مشکلات اجتماعی می دهند.» و سپس به ناچار شکست می خورند، زیرا مشکلات اجتماعی ناشی از عدم اعتماد به نفس مردم نیست و سپس رادار را رها می کنند. حتی در آن زمان شادی schtick برای مدت طولانی خفته دراز نمی کشد، Frawley می گوید: "همیشه برخی از محو جدید در انتظار در بال وجود دارد."